邊間戶因位於建築物的側面，至少會有 2 面採光，好的房型更有「前後左」、「前後右」、「左前右」 3 面採光，如此可以設計更多的窗戶，讓光照較為充足，不會有暗室，可節省電費開銷。 邊間通風佳 光照較為充足的邊間戶，通風條件也較好，可以讓室內保持乾燥。 邊間內在噪音汙染源較少 邊間戶只有一面牆與鄰居共用，所以受到鄰居噪音干擾較小。 同個建案邊間坪數較大 一般來說，建案會把較大坪數的戶型放在邊間戶，e.g.：若建案主打 3 、 4 房，邊間戶就會是 4 房；若建案主打 2 、 3 房，邊間戶就會是 3 房。 邊間景觀視野好 邊間戶至少 2 面以上的開窗景觀，在裡面生活感覺起來較為明亮，視野相對而言也比較開闊。 邊間容易升值
原始社會時期，玄武起源於對古代動物 圖騰崇拜 。 無論龜、蛇，抑或神鹿，其原形都是動物。 而在所謂動物崇拜説中，仍然認為玄武是龜蛇的合體，有人認為龜、蛇崇拜分別起源於南方和北方地區。 新石器晚期，在黃河下游山東地區開始合流，最後組合為龜蛇合體的玄武形象。 或説玄武的來源應從殷墟龜卜的角度去追溯，龜卜的意義是請龜的靈魂到冥間問於先祖，然後把結果帶回，以卜兆的形式顯示給世人。 先祖死後居住於冥，龜的"亞"形腹甲可以代表大地，也可以代表"冥"，神龜因此有了"玄冥"的名稱。 而"武"、"冥"同音相假，"玄武"即是"玄冥"。 夏朝時期， 禹之父母 鯀 、修己夫婦的象徵。 孫作雲以為玄武源於北方神禺強，其形為龜，後演變為鯀，為鱉氏族酋長，死後化為三足鱉，鱉為其氏族圖騰。
風水學中，擇日稱為選日課，所謂五行擇日法，五行干支正統屬性，以及五行生剋制化、刑衝合害，來進行選日子。 接下來，大家介紹，風水五行擇日方法。 二十四山，八幹四維和十二地支組成，寄於後天八卦，每個卦管三個山，組成二十四山。 陰陽宅事選課，風水中格龍立、消砂、納水離不開二十四山。 其五行為，寅甲卯乙巽屬木，巳丙午丁屬火，申庚酉辛乾屬金，亥壬子癸屬水，辰戌坤艮屬土。 懂得了天干、地支五行後，接下來選四柱。
虎尾蘭的繁殖 分株、取頂、葉插與種子繁殖 虎尾蘭錦斑品種繁殖及顏色的遺傳特性 虎尾蘭爛根怎麼辦？ 虎尾蘭用藥 虎尾蘭圖鑑 虎尾蘭種植Q&A 虎尾蘭的種植環境 適合的環境 通風（有新鮮空氣流動） 明亮散光處 不適合的環境 不通風 陰暗處 在不通風與陰暗的環境下，生長會變緩慢，容易有葉傷及缺光徒長的情況。 無法對流時，容易感到環境悶悶的，悶+溼→細菌/真菌最愛的環境。 當植物自身抵抗力不強時，就容易生病。 舉例來說，像在下面的空間內，左下方的空間相對不通風，不適合長期擺放。 在澆水後適合將盆栽移至通風處放置，等介質乾後再放回。 那長期擺放在不通風的環境，會有什麼問題？ 植物跟人一樣是活體，短期內雖可適應惡劣的環境，但時間一長，就容易變得不健康而生病。 虎尾蘭的澆水頻率 (室內)
象牙的作用 象牙有哪些作用. 1、象利用象牙在觅食植物的时候清除地面的杂物，方便取食。 2、自古以来因对象牙及其皮肉的觊觎而进行的偷猎行为皆是对大象存活的最大威胁。 历史上，无数文明古国均以象牙作为主要工艺品的原材料，其珍贵程度足以媲美黄金。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 waiting Scheduled for Oct 31, 2023 #台北葫蘆寺 #觀音佛祖 #白沙屯媽祖 慶祝台北葫蘆寺白沙屯媽祖神轎 及12尊本寺分靈觀音佛祖金身竣成 於11/1進行開光大典! ...more
俗語有云：「痣易藏，不外露」，眉裏藏痣簡直非富則貴，不論左右，痣的位置在於眉頭、眉中或眉尾，只要有痣藏於眉毛之中都屬於吉利的象徵! 眉裏藏痣代表這人的頭腦聰明，思考邏輯較好，易有貴人或兄弟姐妹幫助』。 另外具有一定財運，容易成功及過上好的生活。 不過眉裏藏痣亦要小心有溺水、水險的意外，去到海邊、湖邊等要多加留意! 「人生勝利組」 2. 眼旁有痣 一提到眼睛有痣，普遍人都會想起性感的眼下痣，又稱為「淚痣」。 眼旁有痣的人，通常都具備一定的親和力及美貌，從娛樂圈眼下痣著名的迪麗熱巴、張嘉倪、倪妮等女星可見，她們配上眼痣十分甜美。 另外，眼旁有痣的人桃花運強、同理心高，十分重視感情；不過同時會比較容易受情緒左右、眼淺。 如果想增加魅力，「算命夫妻」指大家可以借助化妝，暫時性地點上眼痣。
所謂 寶毛 是指身上任何部位 單獨冒出的一根白色的體毛 ，又稱為 「福毛」 或 「生命之毛（命の毛）」 。 雖說日本各地的稱呼和迷信各有不同，不過基本上都將 寶毛 視為一種幸福的象徵，認為應該好好照顧它變長，而不應該剪掉或拔掉。 甚至還有一種傳說，指出一旦拔掉 寶毛 ，反而會加速整頭的頭髮變白! 2020年的時候，隸屬傑尼斯偶像團體 「King & Prince」 的 平野紫耀 ，就有在電視上聊起自己長出 寶毛 …… 平野紫耀公開身上的 寶毛（福毛） 圖片來自：https://twitter.com/walnut_0129/status/1330692999580250113
"王假有庙"、"王假有家"出自《易经》，言乎夏商周及之前原始氏族社会之事。原始共产制社会解体后，禅让制被王权世袭制所取代，选贤任能的传统被任人唯亲的宗法制所打破，公天下变为了家天下。"溥天之下，其非王土；率土之滨，莫非王臣。
